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分析狂人什么意思 分析“狂人”的形象
zhoucl 2025-02-14 12:07:28 区块百科 已有人查阅
导读
呐喊的主要人物形象？
闰土：在生活压迫下有了很卑微的心态，闰土家境困难受封建思想的束缚，和我之间隔了一道屏障。
杨二嫂：豆腐西施杨二嫂是个毫无道德感的人，时时刻刻都在做着损人利己的勾当。
水生：闰土的儿子。
孔乙己主要表现以下几个性格特点：
①苦读半生、热衷科举,沉醉读书幻境.孔乙己在“四书”、“五经”中耗尽了年华,落到求乞还不肯脱下象征读书人身份的长衫.说起话“满口之乎者也”,时刻表明自己是读书人,甚至被别人戏弄,还自命不凡、孤芳自赏.
②穷困潦倒却精神高贵.孔乙己是酒店中“唯一穿长衫而又站着喝酒的人”,尽管“长衫又破又脏,好像十多年未洗过”,他把这作为区别短衣帮的标志.甚至,遭人讥嘲,还不屑置辩.这些描写揭示了孔乙己不仅深陷贫困,而且整个灵魂已被戕害,但在精神上自认高人一等.
③心智不悟,麻木、不觉醒.孔乙己被封建科举制度扼杀心智,遭到了丁举人等封建统治势力的凶残压迫,在读书求仕途的幻想高贵,使他走上偷书之路,遭到别人殴打,被丁举人致残,但他始终不知造成这一悲剧的主要原因.
④善良、诚实,有慈爱心.孔乙己还保存着善良诚实的一面.如教人识字、分茴香豆给孩子们、不拖欠酒钱等
小说《孔乙己》 选自《呐喊集》，孔乙己人物形象。
一、穷困潦倒、自命不凡
在书中，孔乙己是一个知识分子，满口“之乎者也”，但是他很穷，还窃书，说过“读书人的事，怎么能叫窃，”被人嘲笑，他苦读半生，热衷科举，学“四书”、“五经”，孔乙己对科举怀有幻想，不愿认清现实，为了证明自己是读书人，还自命不凡，已经穷成乞丐，也不会脱下象征读书人身份的长衫，但是这个长衫又脏又破，好像十多年没洗过。
二、心智麻木、悲惨可怜
孔乙己是个可怜的人，他被封建科举制扼杀了心智，遭受丁举人等封建统治势力的凶残压迫，在对于仕途的追求中，他偷书，遭到殴打，被丁举人打得致残。
三、质朴善良，诚实守信
孔乙己是被封建制度残害的，导致他的麻木，唯有读书高，但他本性是善良的，他愿意教人识字，也会把分茴香豆给孩子们，而且他就算再穷，喝酒也不欠酒钱。
七斤愚昧麻木训从无知，是当时中国农民的典型。
赵七爷无政治主见，报复心太重，是一个陈腐守旧的顽固派形象。“狂人”是一个矛盾的实体，狂人的心态偏激，愤世嫉俗，傲岸不群。
孔乙己的性格既可笑又可悲，他既死要面子、怕人嘲笑，却又时时自欺欺人，迂腐可笑，也有善良的一面。
从心理与人格上比较阿Q与狂人？
鲁迅最早的也是最著名的小说是《狂人日记》和《阿Q正传》。
对这两部作品的独立的研究已经很详尽了，但如果把它们联系起来看，你就会惊异地发现，鲁迅如此准确地刻画和解剖了中国人的两种典型人格：狂人与阿Q。
从心理学上看，狂人和阿Q都属于偏失人格，狂人的心态偏激，愤世嫉俗，傲岸不群；阿Q浑浑噩噩，逆来顺受，自我欺骗。
阿Q 的形象已经成为传统中国人的象征，而狂人则被当做反传统的革命者的形象。
狂人形象虽然是鲁迅创造的，但实际上早已是中国人格的另一极，即阿Q人格的对立形式，而两者都不是健全人格。
孔夫子曾经说过：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。
”（《论语·子路》）孟子解释说，“孔子岂不欲中道哉？不可必得，故思其次也……狂者又不可得，欲得不屑不洁之士而与之，是狷也，是又其次也。
”（《孟子·尽心》下）孔孟认为，中行（或中道）即温、良、恭、俭、让，不偏不倚，不激不随才是君子之风、正常人格，只是不易达到，因此只能退而求其次（狂者），或又其次（狷者）。
狂与狷的区分在于，狂者进取，有所为；狷者退避，有所不为也。
孔子实际上并没有肯定狂狷，只是在难以实现中行的情况下的不得以选择，甚至可以说是在说气话。
孔子以中行为正常人格，以乡愿和狂狷为偏失人格的两极。
他说：“乡愿，德之贼也。
”（《论语·阳货》）中国社会文化的禁锢性使中行人格难以实现，于是就出现了乡愿人格和狂狷人格，狂狷是被社会排斥到边缘而形成的偏失人格。
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